Трэмпинг в диких прериях Богемии
Трэмпинг в диких прериях Богемии

Бродяги, странники, романтики – чешских туристов, принадлежащих к движению «трэмпинг», можно называть по-разному. Частью этой большой культурной волны в прошлом веке становились самые разные слои общества – и обыкновенные рабочие, и бездомные, и свободолюбивые студенты.

Путешествуя по туристическим тропам Чехии, часто можно наткнуться на старые зимовья, «osady», поставленные в живописных природных местах в отдалении от цивилизации.

Эти домики сегодня напоминают о трэмпинге, пик которого пришёлся в Чехии на середину прошлого столетия. Целыми группами туристы-энтузиасты с гитарами, палатками, огромными рюкзаками покидали города и отправлялись в леса, горы и луга строить новый мир, лишённый индустриальной суеты.

От моряков до Дикого Запада

Трэмпинг – явление отнюдь не чешское. В земли Восточной Европы это движение пришло из Америки вместе с увлечением приключенческими романами и фильмами и здесь обрело новое дыхание.

Сам термин «tramp» значит судно, не имеющее регулярного расписания. Такой корабль обычно перевозил товар из пристани в пристань по заказу купцов. Поэтому, прежде всего, этим словом себя начали называть сплавщики-любители на чешских реках, они тоже каждый раз плыли в новое место.

Вообще эту традицию тогдашней чешской молодёжи во многом «привили» моряки. Две детали, которые сегодня напоминают об этом «морском прошлом» – флагшток , который устанавливают в каждом трэмпинговом лагере, а также изначальное приветствие моряков «a hoy», прижившиеся в чешском языке как «ahoj».

Термин «трэмпинг» стали использовать в Чехии, вероятнее всего, под влиянием романов Джека Керуака, Джека Лондона (сборник рассказов «Дорога», например) и других американских авторов начала прошлого века. Движение «бодрила» тематика Дикого Запада и приключения индейцев. Так же, как герои американских книг, чешские туристы ездили автостопом, а иногда и на поездах-товарняках, высаживались там, где понравится, и шли, куда глаза глядят. Большинство туристических маршрутов Чехии, проложенных Чешским союзом туристов, сегодня ведут теми путями, где ходили первые трэмпы.

Первыми трэмпами в Чехословакии были люди из низших социальных слоёв и безработные, которым подходил свободный, независимый финансово и от общества образ жизни лесных бродяг. Позже движение обрело огромную популярность и у широких масс чешского общества: среди трэмпов можно было встретить и представителей среднего класса, и даже членов обеспеченных семей. Люди многочисленными группами покидали города и отправлялись в походы по неизведанным местам (туристических маршрутов тогда ещё был минимум). Такой образ жизни был в какой-то степени также способом вырваться из тогдашнего социалистического порядка общества.

«Дома» трэмпов

Чешские трэмпы бродили по всем уголкам страны, от северных гор Крконош до границы с Австрией. Особое предпочтение бродяг заслужил регион Посазави (Posázaví), лежащий по обоим берегам речки Сазава. Одни только местные названия – «Посазавский пацифик», поселения «Аризона» и «Торонто» – пронизаны романтикой Нового Света.

Вот и один из старейших «острогов», построенный чешскими трэмпами в 1918 году, был основан чуть южнее Посазави, в месте под названием Святоянске проуды (Svatojánské proudy). И хотя эта долина была впоследствии затоплена из-за постройки плотины, домик по имени «Потерянная надежда» («Ztracená naděje») уцелел, сегодня через него проходит один из туристических маршрутов. Своё пессимистичное название поселение получило, опять же, по названию тогдашнего немого ковбойского фильма «The Valley of Lost Hope» («Долина потерянной надежды»). Среди самых известных членов этого поселения можно назвать барда по имени Ярка Моттл, классика жанра туристической песни в Чехии, который прожил в «Потерянной надежде» больше шестидесяти лет.

Вообще родоначальником движения трэмпинга в Чехии принято считать человека под творческим псевдонимом Боб Ураган, также известного как «чешский Джек Лондон». Он был писателем, основателем туристических поселений, поэтом, спортсменом, путешественником и скаутом, а главное – популяризатором культуры трэмпов. Его перу принадлежит и, пожалуй, единственная «История трэмпинга», написанная самим членом движения.

«Поселение «Потерянная надежда» всегда задавала тон остальному трэмпингу, — писал Боб Ураган. – Оно было и есть образцом того, как должна выглядеть поселенческая жизнь. Сначала здесь читали книги Карла Мая, Джека Лондона, затем благодаря песенникам здесь пели, здесь также организовывали различные развлечения…».

К культуре трэмпинга можно отнести и других известных в Чехии личностей, например, писателя Ярослава Фоглара или художника Зденека Буриана.

От музыки до метания лассо

Поселенческая жизнь имела собственную оригинальную культуру, вдохновлённую различными явлениями и культурными феноменами. Каждое подобное поселение имело, кроме своего собственного имени, назначенного шерифа и флаг. Позже прибавились и оригинальные нашивки на рукавах курток членов поселения. На нашивке значилось «T.O.» («Trampská osada»).

Кроме того, встречались и трэмпы-одиночки, не примкнувшие ни к одному из существующих поселений, они имели особые нашивки с означением «T.S.» («Tramp samotář»), а также, по обыкновению, англоязычный псевдоним. Такой одиночка, встретив по пути группу трэмпов, мог присоединиться к ним, разделить с ними ночлег или костёр, а потом снова уйти. Вообще культура трэмпинга была основана на принципах гуманизма, солидарности и дружбы, уважению к другим и окружающему миру. Действовал также и принцип сопротивления потребительскому обществу.

Особое место в культуре трэмпинга отводилось музыке и песням, которые сочинялись прямо здесь, у костров, и обычно рассказывали о жизни бродяг, природе и товариществе. Часто поселения имели и свои музыкальные группы или ансамбли.

Важной частью жизни трэмпов был спорт на природе, в котором слышались отголоски индейского влияния: стрельба из лука, метание лассо, катание на лыжах, горный и водный туризм, различная атлетика и спортивное ориентирование. Классическим чешским трэмпинговым видом спорта является также «nohejbal», или же трэмпинговый футбол.

У трэмпов был и свой сленг, достаточно богатый и малопонятный обыкновенному человеку. Посмотреть его можно, например, на сайте harrilesak.freepage.cz.

Трэмпинг XXI столетия

Современный трэмпинг старается действовать по тем же принципам, что и в прошлом веке. Однако это не так просто, ведь трэмпинг был, как и многие движения, обусловлен влиянием окружающей среды, и с её изменением он обречён на вымирание.

Сегодня классический трэмпинг является почти мёртвым движением, его не найти практически нигде – вместо автостопа и товарных поездов туристы чаще ездят на комфортабельных авто, а там, где были дикие поляны для поселений, выросли отели и кемпинги. Да и чувство братства и объединения перед лицом рутинных невзгод из сегодняшнего туризма куда-то ушло.

Тем не менее трэмпы в Чехии всё еще существуют. Об этом свидетельствует, например, современный союз трэмпинга в Чехии «Avalon», или же фестиваль трэмпинговых песен Porty, который проходит с 1967 года. Да и в чешских лесах иногда можно встретить трэмпов-одиночек с огромными рюкзаками и нашивками на одежде.

Однако в недавнее время трэмпинг упоминался скорее в негативном смысле – возникло несколько конфликтов туристов с представителями различных органов. Например, довольно шумным был инцидент в регионе Кокоржинско, где находится одна из самых известных древних археологических локаций. Местный краеведческий музей обратился в Либерецкое краевое ведомство и Чешскую инспекцию окружающей среды с жалобой на трэмпов, портящих природный памятник своими стоянками (которые официально запрещены).

Трэмпы утверждают, что первые стоянки в районе Кокоржинско появились уже в шестидесятых годах прошлого века, и ликвидировать их бессмысленно. «Мы там чувствуем себя как дома, — рассказал газете Aktuálně.cz один из трэмпов. – Мы, трэмпы, помогаем в лесах, приводим их в порядок после «рюкзачников» (обычных туристов), которые оставляют мусор на каждом шагу. Мы пытаемся быть полезными лесу». Трэмпы считают, что археологические раскопки являются лишь предлогом для того, чтобы уничтожить стоянки.

Подобных случаев в последнее время стало всё больше, и кажется, что свободному передвижению трэмпов по лесам действительно скоро придёт конец. Или же трэмпинг просто перетечёт в другое русло и станет более «цивилизованным». Однако это движение в любом случае останется в памяти чехов как особый пласт истории и культуры.

Фото: www.commons.wikimedia.org, Автор: Phillip Capper

Опубликовано в газете «Пражский телеграф» №36/380

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Введите Ваш Комментарий
Введите Ваше Имя