За двумя иерархами…

Митрополит Христофор
Митрополит Христофор

Недопонимание, возникшее между Православной Церковью Чешских Земель и Словакии (ПЦЧЗС) и Московским патриархатом Русской православной церкви из-за переписки главы ПЦЧЗС Блаженнейшим митрополитом Христофором с Константинопольским патриархом Варфололеем (см. ПТ№16,17) имеет свои глубокие корни. Митрополит Христофор оказался между двух огней и выбрал тактику, которая может оказаться далеко не самой оптимальной в этой ситуации.

Суть конфликта является чисто внешне сугубо теософской – кто может предоставлять автокефалию, то есть, самостоятельность вновь возникающей православной церкви. Православный публицист Елена Малер-Матьязова в специальном комментарии для «Пражского телеграфа» по поводу сложившейся ситуации отметила: «В данном случае столкнулись два разных представления о том, кто имеет право давать автокефалию новой Церкви:

Москва считает, что согласно каноническому праву статусом автокефальной может наделять новую церковь её Церковь – мать – та, которая её основала и взрастила. Константинополь же в 20-ом века сформулировал несколько новых принципов, которые якобы вытекают из его статуса “Вселенского”, среди которых – право наделять статусом автокефальной любую церковь».

Елена убеждена, что каноническим правом христианским церквей этот принцип не подтверждается.

Причём отказ Константинопольского патриархата признать факт того, что автокефалию ПЦЧЗС первой предоставила именно РПЦ имеет своё довольно банальное обоснование. Константинопольский патриархат активно проводит политику, направленную на расширение зоны своего влияния. И чаще всего это расширение зоны влияния затрагивает интересы самой крупной церкви православного мира – РПЦ.

В православии, в отличие от католицизма, все церкви равны между собой и считаются сёстрами. В православии нет Ватикана, как столица католического мира, нет и Папы Римского – главного лица. Однако политика Константинопольского патриархата, особенно в 20-м столетии, направлена именно на то, чтобы создать некое подобие «православного папы».

РПЦ, как самая мощная, богатая и быстро развивающаяся церковь православного мира естественным образом притягивает к себе внимание других церквей. И это вызывает неприязненное отношение Константинопольского Патриархата, который всё ещё живёт с ощущением «фантомных болей» – памятью о том времени, когда Константинополь для христианства был Вторым Римом.

«Я считаю, что конфликт между ПЦЧЗС и КПЦ можно рассматривать как продолжение экспансионистской политики Константинопольского Патриархата и вызванной ею его многолетних конфликтов с РПЦ. Более всего данный конфликт можно сравнить с ситуацией, сложившейся вокруг Православной Церкви Америки, которую Московский Патриархат наделил автокефальным статусом, а Константинопольский до сих пор отказывается его признавать», – считает Елена Малер-Матьязова.

Сейчас весь вопрос в том, какую позицию займёт сам Митрополит Христофор. Он, конечно, в своём письме Константинопольскому Патриарху мог ответить в том духе, что вопрос о том, кто предоставляет автокефалию, является теософским, и не самой малой церкви православного мира, не ПЦЧЗС его решать. Митрополит Хроистофор, однако, предпочёл отказаться от РПЦ как от Матери-Церкви, признав именно за Константинополем право предоставлять автокефалию.

Комментируя поведение Митрополита Христофора и угрозы со стороны Патриарха Варфоломея исключить ПЧЦЗС из списка православных автокефальных церквей, Елена Малер-Матьязова говорит: «Всё будет зависеть от того, какую автокефалию признает сам Блаженнейший Христофор. Если он признает только автокефалию, данную Константинополем – тогда в случае осуществления этой угрозы, он будет вынужден признать лишение ПЦЧЗС статуса автокефальной церкви.

То есть, он признает лишение возглавляемой им церкви на самостоятельность, права на самоуправление и, видимо, её ждёт судьбы дальнейшего переподчинения Константинополю. Если же он признает автокефалию, данную ему Москвой, угрозы и пересмотр его статуса Константинополем на нём не отразится – Москва не будет лишать его самостоятельного автокефального статуса. Именно в таком положении сейчас пребывает Православная Церковь Америки».

«О чём бы ни говорили люди, речь идёт о деньгах…»

Митрополиту Христофору в любом случае предстоит непростой процесс налаживания отношений с РПЦ, особенно по вопросу автокефалии. Не стоит забывать, что когда ПЦЧЗС получала автокефалию из рук Русской Православной Церкви, то на баланс ПЦЧЗС было передано и имущество РПЦ, находившееся в Чехии и Словакии.

В частности, было передано здание в самом центре Праги, расположенное по адресу Praha 1, V J?m? 6. Кстати, по этому адресу зарегистрирована и учреждённая ПЦЧЗС компания Ikonostas s.r.o., единственным управляющим которой является гражданин ЧР Радим Пулец, Блаженнейший Митрополит Христофор. Уставный капитал компании составляет 1 млн. крон. Согласно Торговому реестру ЧР, компания имеет право заниматься следующими видами деятельности: деятельность агентства недвижимости, управление недвижимостью, аренда недвижимости и нежилых помещений.

Исходя из записи в Торговом реестре ЧР, 15 мая 2002 г. доля ПЦЧЗС в компании Ikonostas была заложена под кредит Reiffeisenbank a.s. 15 апреля 2005 г. эта запись была отстранена. То есть, кредит был выплачен.

Тем не менее, судя по записи в кадастре недвижимости, принадлежащее ПЦЧЗС здание в самом центре Праги по-прежнему находится в залоге. Вопрос – в залоге у кого, если не у банков?

Сейчас в этом здании находится роскошная гостиница Icon Hotel & Lounge, которая на протяжении четырёх лет входит в список лучших гостиниц Праги по версии Traveller?s Choice.

Гостиницей управляет компания Orea Imera с уставным капиталом 8,9 млн. крон, принадлежащая гражданину Греции, 46-летнему Иоаннису Муцопулосу. Не у него ли в залоге находится здание?

В феврале 2011 г. председатель Отдела внешних церковных сношений РПЦ Митрополит Волоколамский Илларион побывал в Праге, посетив, в том числе, и новую резиденцию Митрополита Христофора в Праге-Дейвицах. Напомним, что эта резиденция была приобретена при поддержке РПЦ. Российский благотворительный фонд Иоанна Богослова выделил на эту покупку сумму порядка 600 тыс. евро.

По данным портала patriarchia.ru, Митрополит Христофор во время встречи с Митрополитом Илларионом сказал, что «на протяжении почти шестидесяти лет Предстоятели Православной Церкви Чешских Земель и Словакии жили в арендованном помещении, тогда как теперь благодаря бескорыстной помощи Святейшего Патриарха Кирилла у Церкви появилось собственное помещение для резиденции её Предстоятеля».

Вопрос: а что мешало на протяжении шестидесяти лет размещать резиденцию в одном из самых престижных районов Праги? Почему надо было ждать бескорыстной помощи от РПЦ? И – главное – почему после оказания этой бескорыстной помощи глава ПЦЗЧС от автокефалии, данной РПЦ, по сути, отрёкся?

Ответ на эти вопросы может дать только сам Блаженнейший Митрополит Христофор. К сожалению, на момент сдачи номер в печать связаться с Блаженнейшим Митрополитом Христофором не удалось. «Пражский телеграф» будет следить за развитием событий.

 

Арина Ишимова

Опубликовано в газете «Пражский телеграф» №18

Подпишитесь на нашу рассылку и присоединяйтесь к 188 остальным подписчикам.

Это интересно

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Введите Ваш Комментарий
Введите Ваше Имя

Свежие новости

ШАХМАТНЫЙ ТУРНИР: КАРЯКИН VS. НАВАРА - Пражский Телеграф Внимание: будет изменена дата
Шахматный турнир:
Карякин Vs. Навара

Наш сайт использует файлы cookies для более комфортной работы пользователя. Продолжая просмотр страниц сайта, вы соглашаетесь с использованием файлов cookies