Помощь жителей Тршештины военнопленным в 1945 году

Колонны советских военнопленных
Колонны советских военнопленных

«Пражский телеграф» предлагает вниманию читателей статью доктора юридических наук Милоша Фреборта о помощи жителей чешского села Тршештина, находившегося в Судетах, советским военнопленным в 1945 году. Материал составлен на основе воспоминаний автора и жителей села.

В результате мощного наступления Красной армии в январе 1945 года немецкие военные органы ускоренно выводили военнопленных из рабочих лагерей на востоке, особенно из Верхней Силезии, в области, удалённые от фронта. В начале февраля, в морозную погоду, десятки тысяч советских военнопленных гнали пешком в томительных «маршах смерти» в тыл.

На измученных, оголодавших, исхудавших, страдающих от недоедания советских пленных, многие из которых были на грани истощения в результате многокилометровых дневных маршей, было страшно смотреть. Многие шли в разорванной, промокшей обуви и форме, многие были больны (грипп, дизентерия и т.д.). Были зарегистрированы случаи, когда советские пленные ели свекольные обрезки, привезённые с сахарных заводов для кормления скота.

Колонны из нескольких сот пленных вёл по дорогам немецкий караул с собаками, которые принуждали людей идти всё быстрее и быстрее. После этого пленные были заперты в деревнях в амбарах и сараях сельских дворов, где ночевали в соломе и сене. Два марша смерти, а может быть и три, прошли через чешское селo Тршештина, которое находилось в Судетах. На ночь пленные закрывались в амбарах ряда дворов в верхней и нижней части села, а на следующий день продолжали идти по направлению к Могелнице и Моравске-Тршебове.

Из нечеловеческого поведения немецого конвоя к советским пленным было ясно, что они выполняют приказы фашистского руководства, по мнению которого жизнь пленных не стоила и жизни скотины. Сопровождение одного из «маршей смерти» советских военнопленных осуществляли молодые юноши – члены нацистской молодёжной организации «Гитлерюгенд», вооружённые малокалиберными винтовками «Флоберт».

Они обращались с советскими пленными жёстче многих старых солдат Вермахта. Солдаты, видимо, осознавали, что неминуемо приближается поражение Германии. Бывали случаи, когда обессиленный советский пленный уже не был способен держать шаг даже с медленно идущей колонной, тогда немецкий конвоир отбрасывал его головной убор в канаву и приказывал поднять его. В случае если пленный делал это, его расстреливали «за побег». Такое бывало и в колонне советских пленных, уходящих из села.

Колонны пленных сопровождали лошадиные обозы с кормом для коней и с некоторым запасом продуктов, например, замороженным мясом. По сравнению с описанным выше поведением конвоиров по отношению к пленным, вид одного из обозов, на котором при отъезде из села везли одноногого советского пленного, казался невероятным. Это был русский учитель, знающий немецкий язык, которого конвой использовал в качестве переводчика.

Относительно малое количество составляли британские, французские и сербские военнопленные. Им, в соответствии с Женевскими конвенциями о военнопленных, полагалось получать определённую гуманитарную помощь от Международного Красного Креста (свитера, обувь, мыло и т.п.) В отличие от них, на советских военнопленных Женевские конвенции не распространялись. Некоторые пленные, например, сербские на дворе у Фейтов, пытались выменять у жителей свою запасную обувь на еду, главным образом, на хлеб и сало.

Учитывая тот факт, что немецкие военные органы при выведении пленных в тыл через Судеты не могли избежать ряда чешских деревень, включённых в Судеты в рамках «выравнивания границ» между Германией и протекторатом Богемии и Моравии в октябре 1938 года, чешские жители могли воочию убедиться в ужасах, совершаемых нацистами по отношению к советским пленным, которых немцы считали неполноценной расой.

В отличие от немецких деревень, по которым проходили колонны советских пленных до этого и позже, жители Тршештины, как и других чешских сёл, пытались как можно больше накормить оголодавших пленных. В домах для них варилось большое количество еды, главным образом, сытные и питательные супы, картошка, пёкся хлеб.

Нашей семье вместе с несколькими другими был «назначен» бывший двор №7 (Wiedrmann) в верхней части села, где были размещены советские пленные. Привезённый суп разливался в большие кастрюли и корыта на крыльце домов. Из них он переливался в миски и жестянки для пленных, идущих в колоннах.

Одновременно каждый получал кусок хлеба или картошку. За порядком выдачи еды следили немецкие конвоиры, которые в наказание били изголодавшихся пленных, если им казалось, что те нарушают порядок, шумят, пытаются обогнать или пробуют получить ещё одну порцию еды.

Я сам был свидетелем того, как на дворе хозяйства №7, немецкий конвоир обвинил трёх молодых советских пленных, стоящих в конце колонны, в том, что они второй раз шли получать еду, одного из них он сильно ударил штыком плашмя по спине. Эти пленные уверяли его, что идут за едой в первый раз, и как комсомольцы ждали, пока все остальные пленные получат еду.

Также я присутствовал при избиении конвоиром пленного за то, что он кинулся к огрызку яблока, выброшенного кем-то из жителей. Это произошло во дворе бывшего хозяйства №20 (Widrmann, сейчас – Дом культуры) на восточной окраине села, куда была приведена для ночёвки одна из колонн.

Немецкое управление транспортом согласилось с тем, чтобы в Тршештине советским пленным предоставлялась еда, приготовленная жителями села. Для немцев должно было быть очевидным, что без этого многие пленные не могли бы продолжать марш. К сожалению, из-за длительного голодания и недоедания пленных, желудочных и кишечных проблем, сытная еда была для их желудков серьёзным испытанием.

Определённой снисходительности немецкого управления транспортом мог способствовать тот факт, что офицерам выделялась еда и питьё в период зимнего убоя свиней в «особняке», относящемся к хозяйству Олдржиха Тихого, в котором они также и ночевали (на восточной окраине села по направлению к кладбищу, в то время дом был не заселён).

 Опубликовано в газете «Пражский телеграф» №16

Подпишитесь на нашу рассылку и присоединяйтесь к 187 остальным подписчикам.
Предыдущая статьяИстория марки Bogner
Следующая статьяCafé Parisienne

Это интересно

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Введите Ваш Комментарий
Введите Ваше Имя

Свежие новости

Храм под контролем

Управление пражских кладбищ расторгло договор аренды храма Успения Пресвятой Богородицы, который был заключён в 2016 году с Православной церковной общиной Прага-Жижков. По словам главы...

Концерт Олены Уутай в Праге - Пражский ТелеграфВнимание: будет изменена дата
Концерт Олены Уутай в Праге

Наш сайт использует файлы cookies для более комфортной работы пользователя. Продолжая просмотр страниц сайта, вы соглашаетесь с использованием файлов cookies