Когда святые маршируют

0
16
Пражские куранты
Пражские куранты

Пражские куранты представлять не надо, они столь же известны, как и российские. Но гораздо их старше. Впервые они упоминаются в 1410 году – был обнаружен датированный этим годом документ, подтверждающий, что часовщик Микулаш из Копенгагена получил дом за то, что создал эти часы.

Orloj («куранты») – одно из первых чешских слов, которое узнают приезжие туристы. Интересно, что основная легенда о часах, касающаяся мастера Гануша, который дорабатывал куранты впоследствии, гласит, что он был ослеплён городскими властями, чтобы не создал таких же часов для другого города.

Это полностью повторяет легенду о зодчих храма Василия Блаженного в Москве, согласно которой Барме и Постнику выкололи глаза по приказу Ивана Грозного.

При создании часов Микулаш из Копенгагена консультировался у знаменитого математика и астронома своего времени Яна Шинделя. И по сей день механизм часов считается очень сложным, ведь на них можно видеть не только время суток и текущую дату, но и время захода и восхода Луны и Солнца, расположение знаков Зодиака и положение Земли относительно Солнца. А чтобы рядовые граждане не заскучали, были придуманы действующие лица – часы превратились ещё и в средневековый театр.

Каждый час в двух окошках над циферблатом появляются 12 апостолов – каждый со своим атрибутом.

С 1945 года апостолы не менялись. Они появляются парами. Первый дуэт – святой Иаков (Иаков Алфеев, он же Иаков Младший), он же Иаков Праведный, почитается первым Иерусалимским епископом, а также его зовут «братом Господним». Не родным, конечно, а то ли сводным (сыном Иосифа от первого брака), то ли двоюродным (в этом варианте он – Иаков Алфеев). В руках Иаков держит палку, которой он был убит Симеоном.

С ним выходит святой Петр, любимый ученик Христа и любимый святой всех католиков, сын рыбака, которого изначально звали Симоном. Имя «Петр» возникло от прозвища «Кифа» (на арамейском – камень), которое дал ему Иисус. В католицизме считается первым Папой Римским. Петр – один из немногих, кому сильно повезло, поскольку ему вручили не орудие его убийства, а ключи от Царствия Небесного.

Пара №2 – святой Андрей и святой Матфей. Андрея, брата Петра, называют также Андреем Первозванным (то есть, первым из призванных Иисусом апостолов). В руках он держит косой крест в форме буквы X, на котором он принял мученическую кончину. Этот крест зовётся Андреевским. Появляется на многих флагах и гербах и до сих пор хранится в греческих Патрах, в одноимённом соборе. Святой Андрей считается первокрестителем Руси. Его напарник Матфей, бывший сборщик податей для римлян, считается покровителем банкиров. Он тоже держит в руках орудие своего убийства – топор.

Следующий тандем – Иуда и Филипп. Иуда-плотник, миссионер, держит в руках булаву, от удара которой он погиб в Персии. Филипп, тот самый который чудесным образом накормил пять тысяч человек, был повешен на высоком столбе, в честь чего он держит в руках Т-образный крест.

Четвёртая пара – Фома и Павел. Фома, он же Неверующий, каменщик, покровитель архитекторов, креститель Америки. Пронзён копьём, оно и стало его символом. Павел же не входил в начальную группу 12 апостолов, но зачастую заменял в ней Симона. Символизировал распространение христианства за рамки еврейской диаспоры. Держит в руках книгу – символ вклада в учение Христа – и саблю, которой был обезглавлен. Также призывал христиан «вооружиться саблей духа». Павла, кстати, больше любят в православии, чем в католицизме.

Следующими появляются Иоанн Богослов и Симон. Иоанн несёт чашу, в которой ему был подан отравленный напиток. Однако, Иоанн вовремя осенил чашу крестным знамением, и яд не принёс ему вреда. О Симоне Кананите в Писании крайне мало сведений, известно только, что он был заживо распилен пилой на Кавказе. Следовательно, пилу ему и вручили.

И, наконец, Варфоломейи Варнава. Варфоломей, он же Нафанаил, он же, по словам Иисуса, «подлинный Израильтянин, в котором нет лукавства». Символом Варфоломея является орудие его мученической смерти – нож мясника. Таким ножом с апостола срезали кожу. Но на пражских курантах Варфоломей держит не нож, а саму снятую с него кожу.

Варнава, основатель Кипрской церкви, хотя и был забит каменьями, но держит в руках свиток. Вероятно, это его текст, дошедший до нас в Синайском кодексе. В нём он рассуждает об отношениях христиан в Ветхому Завету, причём крайне недоброжелательно отзывается о евреях.

Все эти фигурки – лишь копии, сделанные в 1948 году резчиком по дереву Войтехом Сухардой. Оригиналы сгорели во время пожара в 1945 году, когда на пражскую ратушу упала бомба, но некоторые из них, относящиеся к эпохе барокко, можно увидеть в музее Праги.

Кроме апостолов, на часах мы встречаем ещё девять фигурок, каждая из которых исполняет свою роль. Фигурка петуха, который кукареканием заканчивает перформанс апостолов, позолочена. Петух живёт в небольшой коморке у апостольского окна. Это последняя фигурка, добавленная к часам уже в XIX веке.

Спесивец, который разглядывает себя в зеркало, Скряга с мешком денег, Скелет (в чешской традиции Smrtka – то есть, даже не Смерть, а «Смертюшка»), который просыпается, когда приходит его время, переворачивает песочные часы и приглашает следовать за ним. Находящийся рядом Турок, который символизирует наслаждение и порок, отрицательно качает головой – ему не хочется уходить по знаку Смерти. То же самое делают спесивец и скряга.

Внизу располагаются другие персонажи – Философ, Архангел Михаил, Астроном и Хроникер. Они – наблюдатели, фиксирующиеся события. Ну а ещё ниже – собирается толпа туристов, которые открывают рты и морщат носы, силясь рассмотреть знаменитые фигуры. Они тоже наблюдатели.

Катерина Прокофьева

Опубликовано в газете «Пражский телеграф» №40

Подпишитесь на нашу рассылку и присоединяйтесь к 140 остальным подписчикам.
Производитель спецкабелей Kabex - Пражский Телеграф data-lazy-src=
Предыдущая статьяИнтернет-магазин Amazon готов взять на работу 10 тыс. чехов
Следующая статьяГрафический экспрессионизм

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Введите Ваш Комментарий
Введите Ваше Имя