Прогулка в сопровождении святых

0
12
Прогулка в сопровождении святых
Прогулка в сопровождении святых

Карлов мост в любое время года – одно из самых посещаемых мест Праги. Во времена Карла IV он был необходим как связывающее звено между Старым городом и Малой Страной. Трудно поверить, но прежде здесь ездили трамваи (до 1908 года), потом автобусы и машины, и, наконец, с 1965 года мост стал пешеходным. И теперь все, кто приходит сюда, могут спокойно любоваться тем, что оставили потомкам известные чешские скульпторы.

Продолжая рассказ о скульптурных шедеврах Карлова моста (начало в № 17(361)), стоит сказать, что прогулка ночная или «с жаворонками» навсегда останется в вашей памяти. Это время, когда скульптуры святых, воздвигнутых преимущественно барочными скульпторами на арках моста, действительно говорят с вами один на один. В эпоху барокко скульптура приобрела динамичность, оживает, завораживает, и эти её черты привлекают внимание современных почитателей.

В качестве короткого отступления от вечного и прекрасного нужно напомнить, что в 1621 году на Староместской мостовой башне в качестве устрашения были размещены 12 голов представителей высшего сословия, казнённых на Староместской площади после пражской дефенистрации 1618 года. Сделано это было по приказу Фердинанда II Габсбургского, который сурово расправился с повстанцами и хотел в дальнейшем держать своих подданных в страхе. Следующей весной 1622 года сама природа пришла в ужас от этого зрелища: сильный ливень и потоки воды сорвали две головы, но их снова вернули на место. Жуткое обрамление башни было убрано в 1631 году во время народных волнений в стране. Говорят, что головы разобрали родственники и надёжно спрятали, чтобы уже никто не мог глумиться над останками.

Скульптуры растут как грибы

Некоторые специалисты убеждены, что определяют облик Карлова моста две школы известных мастеров эпохи барокко — Брокофов и Брауна. При этом нужно отметить, что начало эпопеи моста-музея положила деревянная скульптура Яна Непомуцкого в 1683 году, выполненная Яном Брокофом предположительно по рисункам известного художника и архитектора Жана Матея. Бронзовую статую отлили по этой модели в Нюрнберге. В то время Ян Непомуцкий ещё не был канонизирован, но в Чехии это уже была очень известная и почитаемая личность. К тому же приближалось 300-летие его смерти, когда он, по преданию, был сброшен во Влтаву с моста.

Вслед за этой скульптурой в 1695–1696 годах на мосту появилась работа Пиета Яна Брокофа  «Оплакивание Христа девой Марией». Она находилась напротив Голгофы и заменила стоявшую там раньше Божью муку.  В 1848 году скульптура пострадала в результате стрельбы, и её перенесли во двор к больнице Под Петршином. Сегодня на мосту её заменила работа Эммануила Макса.

Появление Пиеты словно стало сигналом для всех остальных поспешить занять свободные места образами своих покровителей, и потому с 1707 по 1714 год пустующие постаменты над арками начали быстро заполняться. В это время случился настоящий бум: скульптурные мастерские считали за честь получить заказ, зная, что их работа станет достойным украшением моста. А свободные места на площадках над арками заранее резервировались. В 1713 году, когда из-за неурожая случился голод, работы остановились.

Сплетение композиций

Работы двух скульптурных мастерских художественно дополняют друг друга. Работы Брокофов символизируют мощь, а Матиаша Брауна – изящество.

Из мастерской Брокофов вышли скульптуры св. Варвары, Маргариты и Елизаветы, св. Франциска Ксаверия, миссионера, отправившегося в Азию для того, чтобы обратить в христианскую веру народы, живущие там. Работа над скульптурой св. Франциска Борджия Фердинанда, по мнению специалистов самого талантливого из семьи Брокофов, была связана с мистическими событиями. Первую модель для ангела, стоящего справа от святого, он встретил в костёле. Это была очаровательная девушка, которая утром, вопреки договорённости со скульптором, в мастерскую не пришла. Выяснилось, что она неожиданно умерла. Следующим был выбран молодой человек, но, несмотря на усилия, ангел был похож, скорее, на дьявола. Когда работа всё-таки закончилась, оказалось, что ангел вышел поразительно похожим на автора.

У ног св. Викентия Феррера Фердинанд Брокоф изобразил турка, еврея и сатану, а цифры рядом – это количество мусульман и иудеев, которых святой обратил в веру, и бесов которых изгнал. Из этой же мастерской и скульптура св. Вита. Скульптура св. Иоанна Чешского с Иоанном из Маты и Феликсом из Валуа, организовавших в 1198 году орден для выкупа христиан их рабства, не сразу была принята чешской общественностью. Турок, который охраняет пленных славян (их видно за решёткой внизу), часто подвергался нападениям. Св. Каетан, покровитель рожениц, очередная работа Фердинанда, и второй пражский эпископ св. Войтех завершают список работ Брокофов.

От мастера Матиаша Брауна прекрасными дополнениями барочной композиции стали скульптуры св. Людмилы с внуком Вацлавом и св. Ива, покровителя юристов. Самой известной скульптурой Брауна на Карловом мосту считается св. Луитгарда, которая, по преданию, будучи слепой, прикасаясь к ранам Христа, прозрела, а позже обменялась с ним сердцем.

Последние штрихи

До середины 19-го столетия мост украшали 26 скульптур. Кроме известных нам уже работ, были скульптуры талантливого, успешного, но неудачно закончившего (был осуждён как фальшивомонетчик) Матея Еккеля. В его работах как будто застыло мгновение движения и мысли. Скульптура св. Бернара Клервосского, коленопреклонённого перед девой Марией, отражает раскаяние святого, изгонявшего из себя страсть к женщинам самобичеванием. Ещё один образ Мадонны окружают основатель ордена св. Доминик и св. Фома Аквинский. Еккель же создал и скорбный образ св. Анны, покровительницы брака, матерей и вдов. Женские образы скульптора отличаются пластичностью и утончённостью и созданы были в те же годы, что и работы Брокофов и Брауна.

В тени вышеперечисленных работ часто остаются работы Яна Майера того же периода – скульптуры св. Антронина Падуанского и Иуды Тадеуша, целителей св. Косьмы и Дамиана. Св. Августина, топчущего еретические книги, создал Ян Коль. Во второй половине 19 века на мосту появились св. Иосиф, ведущий за руку маленького Иисуса, и св. Норберт, Сигизмунд и Вацлав работы Йозефа Макса, св. Христофор и св. Франциск Ассизский в исполнении его брата Эмануэла Макса, св. Вацлав авторства Йозефа Бёма. Последним аккордом в композиции святых стали Кирилл и Мефодий, читающие проповедь язычникам, скульптора Карела Дворжака (1938 год).

Фото: www.turizmik.ru

Опубликовано в газете «Пражский телеграф» №18/362

Подпишитесь на нашу рассылку и присоединяйтесь к 140 остальным подписчикам.
Производитель спецкабелей Kabex - Пражский Телеграф data-lazy-src=
Предыдущая статьяНовый плуг братьев Веверковых
Следующая статьяВ выходные в Чехии будет тепло и солнечно

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Введите Ваш Комментарий
Введите Ваше Имя