Банат – история крупнейшей чешской колонии за рубежом

0
26
Фото для иллюстрации

Алексей Шевко

ПТ рассказывает о прошлом и настоящем чешского Баната – уникальной чешской общины в Румынии, которая, несмотря на почти двухсотлетнее пребывание в чужой стране, сохранила свой язык и быт.

Чехию трудно назвать колониальной державой. Местный народ гордится своей неконфликтностью и тем, что у него нет врагов, что не способствует экспансии. Однако в прошлом, к примеру, во времена Австро-Венгрии, эмиграция из Чехии носила относительно значительный характер. В поисках лучшей жизни чехи и словаки уходили на Запад и на Восток, принося с собой типичные особенности местного духа: способности к ремёслам, внутреннюю гибкость, любовь к порядку и уюту, а также к хорошему вину и пиву.

Чешские общины возникли в Российской империи, в Латинской Америке, в США, на Балканах. Практически все они ассимилировались, несмотря на то, что до некоторой степены их члены поддерживали родной язык и держались вместе.

Одной из современных чешских колоний, не потерявших связь со своими корнями, явяется община в румынском Банате. Область Баната находится в западной Румынии, на границах с Сербией, а точнее, с Сербским Банатом. Она ограничена рекой Дунаем и горами, однако сам регион имеет равнинный и холмистый характер, напоминающий чешские пасторальные пейзажи.

Община состоит из шести деревень, основанных в 20-х годах XIX века: Ровенско, Святая Елена, Герник, Бигр, Эйбенталь и Шумице. Согласно историческим источникам, чехов и словаков привела в Румынию возможность заниматься земледелием (в силу плодородности почвы) и напряжённая экономическая и политическая ситуация в тогдашней Австро-Венгрии. Не все мечты сбылись: некоторые места оказались не такими уж плодородными (Бигр), и чехам пришлось трудиться на местных шахтах.

История чешских общин в Банате

Первый исход

В конце XVIII века Банат был малозаселённой областью, которую власти решили колонизировать в силу военных и экономических причин.

Согласно исторической легенде, первую волну эмиграции организовал венгерский торговец деревом Мадьярли (Magyarly), позарившись на банатские леса. Он инициировал крупную рекламную кампанию, обещая чехам земельные участки в собственное пользование и хорошую оплату за вырубку. На предложение откликнулись десятки людей, которые пришли в Банат в 1823 году. Эта первая волна чешских переселенцев была с сегодняшней точки зрения наиболее значительной – именно они основали деревни, существующие и поныне.

Три года спустя, в 1826 году, закончилось действие договора местной военной администрации с купцом Мадьярли, который остановил вырубку лесов и уехал из области. Чехи остались с носом. Однако пограничная служба 14-го полка приняла их в свои ряды и направила в деревни Элизабета и Святая Елена.

Похоже, чехи произвели на военных хорошее впечатление, поскольку местная администрация сама выдвинула предложение пригласить больше семей, предоставив им множество привилегий. Среди них – освобождение от воинской обязанности и уплаты местных налогов на 10 лет, льготную выдачу семян, дерева для постройки домов и значительные семейные наделы для каждой семьи. Военные послали в Чехию письмо с указаниями.

От такого предложения трудно было отказаться, и на него откликнулось намного больше семей, чем планировала администрация, поэтому в оборот ввели специальные документы, подтверждающие право на место в Банате, в ограниченном количестве. Вторая волна переселенцев пришла в Румынию в 1826–1830 годах, переправляясь из Вены по Дунаю. Эти переселенцы, как уже было сказано выше, основали большинство деревень, сохранившихся до наших дней.

Изначально их было 12. Однако военная администрация выполнила свои обязанности лишь частично. В местах колонизации не хватало домов, иногда в одной избе ютилось по несколько семей. Не хватало питьевой воды. Большая часть обещанных участков земли оказалась лесами, которые пришлось вырубить и переделать под поля. Однако неунывающий чешский дух, способности к ремёслам и практичность победили. Чехи построили собственные дома, засеяли поля. В некоторых деревнях после вырубки деревьев высохли источники воды, и единственным выходом стало переехать в места близ горных ручьёв. В итоге сугубо чешских деревень осталось шесть.

Второй исход – конец XIX века

В 50-х и 60-х годах XIX века Габсбургская империя была разделена на две административные единицы – Австрию и Венгрию, процесс был закончен в 1861 году. В венгерской сфере оказались, в том числе, большая часть современной Словакии и Румынии, а также Банат. Старо-новое правительство организовало новую волну чешской эмиграции в Банат. Первая из них пришла уже в 1862 году, чехи, происходившие с юга страны, осели в регионе Клоподия, недалеко от сегодняшней столицы Баната, города Тимишоара. Последние группы эмиграции выбрали более лёгкий путь и более равнинные и плодородные области.

Многие из них были ремесленниками без сельскохозяйственного опыта, и построить новую жизнь им не удалось, часть из них вернулась в Чехию или уехала в США. Некоторые, однако, осели на новой земле, построили усадьбы, и, пользуясь современной хозяйственной техникой, стали зажиточными помещиками.

Часть чехов эмигрировала в Румынию индивидуально и осела в крупных городах.

Представители второй волны ассимилировались в том числе потому, что они с самого начала оседали в местах со смешанным населением.

Чешский Банат сегодня

Чешский Банат – относительно изолированная область, некоторые деревни находятся в десятках километров от ближайшей железнодорожной станции или автострады, не имеют водопроводов и мобильного сигнала. Возможно, именно эти обстоятельства помогли сохраниться традиционному укладу жизни. Жители деревень до сих пор говорят в быту на чешском, сохраняя многие традиционные выражения, а также диалектные особенности своих родных краёв. По словам одного чеха ходского происхождения: «Местная бабушка мне говорит: ”А ты був на фестивале?” И я почувствовал себя как дома!» (твёрдое «л», почти как «в» – одна из особенностей ходского диалекта). Речь молодёжи обильнее сдобрена румынским, однако это, без сомнения, чешский язык.

Источником пропитания для местных является собственная продукция, источником денег – труд по найму в близких румынских городах, ремёсла, а также туризм. На сайте Banat.cz можно напрямую или через посредника договориться со многими местными людьми, принимающими гостей из родных краёв хлебом-солью. Существует также традиция помощи в хозяйстве на добровольной основе, за кров и питание. Отзывы чехов о таких путешествиях чаще всего самые благоприятные: гостеприимные люди, прекрасная природа вокруг, а также множество атрибутов «старой жизни», включая традиционные ремёсла, практически исчезнувшие в Чехии.

В середине лета (в 2019 году – с 21 по 25 августа) в чешском Банате, конкретно в деревне Ейбентал, проходит «Фестиваль Банат» с музыкальным, историческим и туристическим содержанием. Чехи метрополии и колонии совместно организуют мероприятие  с 2013 года, кроме развлечения и знакомства с местной культурой он служит чешским деревням источником финансовой поддержки. В рамках фестиваля возможно купить билет, включающий транспорт из Праги и других городов.

Сегодняшнее положение деревень двояко. С одной стороны, несомненно всё большее культурное влияние румын, включая языковое, в силу глобализации. Уезжает много молодёжи. Численность населения составляет 150–300 человек на деревню. Однако та же глобализация и вступление страны в ЕС превратила Банат в популярную цель чешского туризма и принесла в область новые доходы и свежую струю. Что ж, время покажет.

Подпишитесь на нашу рассылку и присоединяйтесь к 140 остальным подписчикам.
Производитель спецкабелей Kabex - Пражский Телеграф data-lazy-src=
Предыдущая статьяАндраник Мигранян: «У Китая есть амбиции стать мировым лидером»
Следующая статьяЖемчужины чешского кино: Милош Форман

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Введите Ваш Комментарий
Введите Ваше Имя